Езотерика

Сильні молитва на любов чоловіка

Якщо просити від чистого серця, з вірою і старанністю, Бог почує і дасть те, в чому прохач потребує. Але за умови, що це дійсно потрібно. Незаміжні жінки звертаються з прохальними благаннями про сім’ю. Вимовляють неодружені дівчата і православні молитви, щоб подобатися чоловікам, і чудотворні молитви на любов чоловіка.

існує сильна  молитва на любов чоловіка для незаможних: молитва дівиці про шлюб

О, Всеблагий Господи, я знаю, що велике щастя моє залежить від того,

щоб я Тебе любила всією душею і всім серцем моїм

і виконувала у всьому святу волю Твою.

Керуй же Сам, о Боже мій, душею моєю і наповнюй серце моє:

я хочу догоджати Тобі одному, бо ти Творець і Бог мій.

Збережи мене від гордості і самолюбства:

розум, скромність і цнотливість нехай прикрашають мене.

Неробство противна Тобі і породжують пороки,

подай же мені охоту до праці і благослови труди мої.

Оскільки ж закон Твій святий наказує людям жити в чесному подружжі,

то приведи мене, Отче Святий, до цього освяченого Тобою стану,

не для догоди бажанню моєму, а для виконання призначення Твого,

бо Ти Сам сказав: недобре чоловікові бути одному,

і, створивши йому дружину в помічницю,

благословив їх рости, множітіся і населяти землю.

Вислухай смиренну молитву мою з глибини девічьяго серця Тобі возносить:

дай мені чоловіка чесного і побожного,

щоб ми в любові з ним і згоді прославляли Тебе,

мілосерднаго Бога: Отця, і Сина, і Святого Духа,

нині і повсякчас, і на віки віків.

Амінь.

Ісус приходить до Івана на берега Йордану, і той хрестить його. Безсумнівно, якийсь час він і сам хрестить разом з учнями Іоанна. Однак Ісус іде від Іоанна, від обрядів хрещення і від його аскетичного життя — він залишає пустелю поблизу Йордану, щоб піти в міста на берегах озера, брати участь у загальному житті і святах. Багато учнів Іоанна підуть за Ісусом (Ів. 1: 35-40).

Який Ісус очима його сучасників?

Яке було, на думку сучасників, його місце в кипучої релігійному середовищі? Євангелія доносять до нас розрізнені відгуки тих, хто слухав і оточував Ісуса. 1) Ісус — мудрець, учитель Закону, «раббі». Одне з перших його виступів, в Назаретської синагозі, викликає найбільше здивування — він бере літургійний текст Ісаї, який гласить: «Дух Господа Бога на мені, бо Господь помазав Мене благовістити вбогим» (Іс. 61: 1). Ісус сідає на місце і проголошує: «Сьогодні збулося Писання, яке ви почули!» (Лк. 4:21).

Він звертається до натовпу простолюду, маленьких людей, яких здивує його манера настанови: «Що то є ця наука, що він повелївае» (Map. 1:27). Після довгої Нагорної проповіді «народ дивувався з науки Його, бо навчав їх, як можновладний, а не як книжники» (Мат. 7: 28-29).

Ісус буде стояти вище «перекази древніх», хоча і приймаючи його частково; з дуже жорсткими словами звернеться він до книжникам, тлумачів закону: «… даєте десятину з м’яти, анісу і кмину, і залишили найважливіше в законі: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не залишати »(Мат. 23:23). Він посилається на десять заповідей (Map. 10:19), але легко обходить одну з них — основне вимога дотримуватися суботу (Map. 2:23), навіть називає себе паном суботи (Map. 2:28).

//

<<

Напишіть коментар

*

code