Езотерика

Православне мистецтво живопису

Православне мистецтво — величезний, багатий досягненнями пласт культурної спадщини людства, що йде своїм корінням в культуру раннього християнства і в старозавітні часи, і став основою практично всього відомого нам сьогодні мистецтва Русі.

Як відомо, найдавнішими напрямками православного мистецтва, що прийшов на Русь в Х столітті разом з християнством, є живопис і музика. Зародившись як церковних піснеспівів та іконопису, ці напрямки розвивалися багато століть, отримавши розвиток у прекрасної світської музики і образотворчому мистецтві.

Серед російської православної живопису середньовіччя найбільш відома і оцінена всесвітньо відома новгородська іконопис. Збережені до наших днів її зразки зберігаються в державних музеях Росії та занесені в культурний фонд спадщини ЮНЕСКО. Це відомі всім поціновувачам прекрасного ікони Новгородського Спаса, Архістратига Михаїла, Ангела Золоті Влас, а також знаменита ікона благовірних князів Бориса і Гліба, на якій святі зображені в повний зріст. Крім новгородських ікон, російська православна живопис славиться і іншими святими образами: Володимирській іконою Божої Матері, Трійцею, яку імовірно відносять перу Андрія Рубльова, Спас Вседержитель, Спас Еммануїл.

Православні художники Нестеров, Васнецов, Врубель

Однак православна живопис давно вже не замикається лише на мистецтві іконопису. Як тільки культура вийшла з-під впливу церкви, і заборона на зображення кого-небудь, крім ликів святих, був скасований, в Росії з’явилося і почало розвиватися і процвітати таке поняття, як світський живопис. Однак, і мирські художники любили зображувати біблійні сюжети, як старозавітні, так і евангелистские. Одним з найвідоміших православних художників, без сумніву, можна назвати М. В. Нестерова, автора безлічі картин, написаних на релігійну тематику. Він ілюстрував як чернече життя, так і життя православної громади, а також писав сюжети на тему житій святих.

Самою славнозвісної його православної картиною, яку ми пам’ятаємо ще зі шкільної лави, є «Бачення юнакові Варфоломія», сюжет для якої художник запозичив з життєпису преподобного Сергія Радонезького. Не менш відомі також православні художники М. А. Врубель і В. М. Васнецов. Не маючи відношення до класичної іконопису, і Васнецов, і Врубель, і Нестеров, крім картин, знамениті також своїми храмовими розписами. Так, Нестеров брав участь у розписі Соловецького монастиря, Васнецов — Володимирського собору в Києві, а ім’я Врубеля нерозривно пов’язують з розписами київської Кирилівської церкви.

Сучасна православна живопис

Виставки православного мистецтва, що проходять час від часу в різних містах Росії, показують, що і в наш час розвиток православного живопису не стоїть на місці. Серед молодих художників, які відзначилися на виставках, можна відзначити П. Чекмарьова, Е. Зайцева, В. Соковнина, протоієрея М. Малєєва.

Православні картини цих авторів показують їх жваве зацікавлення церковним життям, духовними особами, історичними подіями, які відбувалися або відбуваються в церкві. У Росії і за кордоном проходять також виставки сучасного, але вже досить відомого православного художника А. Шилова, який зображує життя монастирів і їх насельників. А. Шилов став відомий завдяки портретам ченців: яскравих, виразних, емоційних. Молоді і літні особи, зображені на його картинах, зворушливі, сентиментальні, з ретельно виписаними деталями, мимоволі приковують до себе увагу. Дивлячись на ці, безумовно талановиті, роботи, хочеться вірити, що розквіт сучасного православного мистецтва ще попереду, і обов’язково з’являться в нашій країні художники масштабу Ге, Рєпіна і Васнецова.

//

<<

Напишіть коментар

*

code